Mis vahe on ebajumalal ja jumalusel? Millal saab ebajumalast jumalus?


Vastus 1:

Iidoolid või kujud on tavaliselt kunstilised loomingud inimeste või taevaolendite kujul, nagu neid on pühakirjades kirjeldatud, või pärimus. Nad on väärt kunstilist keskendumist ja rõõmu, kuid mitte kummardamist.

Sanatana Dharma on ebajumalate kummardamise vastu. Me kummardame jumalusi.

Jumala / godesside ebajumalad on pühitsetud ja jumal / godess on kutsutud elama ebajumalas. Seda tehakse konkreetsete vedalike mantrite ja Prana prathisthaks kutsutud jumalate laulmise teel. Jumal / jumalanna on rahul ja paigaldatakse ebajumalasse, siis saab iidol jumaluseks. Jumalus ei erine Jumalast / Godessist ja tal on Jumala / Godessi täielik võim. Nii et templis olev jumalus on archa-vigraha kujul tegelikult Jumal / Godess.

Aga kuidas me teame, et jumalusel on hea meel ja aktsepteeritakse seal elama? Jumalus meelitab arvukalt pühendunuid. Mõnes templis näete, et tohutul hulgal pühendunuid on darshan. See on tõend, et pranaprathishta tehti rangelt vastavalt pühakirjades nimetatule ja Jumal / jumalanna on seal isiklikult kohal.

Vastupidiselt India filmides näidatule (need odaviskajad, kelle päevakord on vaid raha), ei kummarda meie Sanatana Dharmis kive ega kaljusid.

Me kummardame jumalusi, Ülimate Olendite isiklikke vorme.


Vastus 2:

Hinduks olen traditsiooniliste jumaluste kummardamise praktiseerija, kasutades ebajumalaid.

Iidol on füüsiline objekt, mille tavaliselt teevad inimesed, ehkki mõnikord on see looduslikult moodustatud või isegi (väidetavalt) imekombel avaldunud.

Jumalus on jumal, vaim või mõni muu üleloomulik olend, kes elavdab ebajumalat, asustades seda osa oma kohalolekust. Meil on iidseid tseremooniaid, et kutsuda jumalust ebajumalaks selle kummardamise tööriistana.