Mis vahe on Lord Shiva ja Shankara / Rudra vahel?


Vastus 1:

Šiva, Shankar ja Rudra on kõik sama jumaliku energia erinevad aspektid või vormid. Šiva on alati heatahtlik, puhas, universaalse vibratsiooniga. Šiva on see ülim hing, kust kogu liikumine algab universumis ja kus kõik saavutab vaikuse või stabiilsuse. Šiva on Nishcal (stabiilne). Ta on isevalgustunud. Ta on Veedade põhiolemus puhtaim energia, mis elab havannides, templikellade helid. Ta on Sattyaprabhav.

Shankar on see Šiva vorm, mida näidatakse Parvati konsortsiumina koos oma laste Lord Ganesha ja Lord Karthikeyaga. Shankar on oluline vorm, mille Lord Šiva võttis jumalanna Parvati ja tema patukahetsuse tõttu, et saada temast oma kaaslane. Shankar on Lord Šiva kui abielus majaperemees, kes andis inimkonna heaolu nimel Parvati kätte.

Rudra on Lord Shiva kiirgav vorm, keda mainitakse kui Rigi vedi jumalust. Rudra koos oma relvaga Kalaagni oli Tripurasura hävitaja, vabastades sellega universumi pimedast hirmuajast. Rudra on kurjuse nemesis. Rudra oli äge kardetud sõdalane. Rudra on see energia, mis suudab mõne sekundiga vähendada tuhaks kurja. Shri Rudram on pühendatud Rudrale, tema kuulsusele ja lõpmatule energiale, et kaitsta ja anda pühendunutele nende õnnistusi.

Pühakirjades öeldakse, et Brahma, Vishnu ja Mahesh on hinduismi kolmainsus. Nüüd on olemas vormitu, vormitu energia, mis on palju parem. Seda nimetatakse Parabrahmaniks. Seda tähistab heli Om. See Om esindab Šiva. Veed mainivad Rudrat. Ta on olnud seotud Parabrahmaniga. Rudripath näitab seda selgelt. See viib meid Rudrashtakamini, millel on read “Namaameesha, Ishana, Nirvana roopam, Vibhum Vyapakam bramhaveda swaroopam”.

Kõik need tõendid pühakirjadest ja shlokadest viitavad selgelt kõrgeima, isevalgustatud jumaliku energia olemasolule, mis võttis Šiva, Shankari ja Rudrana erinevaid vorme soovide täitmiseks, negatiivsete jõudude kaitsmiseks, hävitamiseks ja lõpmatu õnnistamiseks.

Rudralife asutaja ja ekspert Rudrakshas


Vastus 2:

Üldiselt eiratakse Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva seas pakutavat järjepidevust. Tuli Jumal on peamine jumal, mis on saadaval erinevates nimedes, sealhulgas Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Himt Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Asau). Rudral on RigVeda kohaselt kolm silma. See kolme silmaga kirjeldus on saadaval ka Vishvadeva (Rudrayag) jaoks. Tuli Jumal on välja tulnud Brahmist (Brahman), mistõttu seda nimetatakse Braahmaniks (Brahmin). See on universum ja tulekahju on sünonüüm. Kuid universaalset jumalat (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah-Rudraah) on nimetatud Rudraks (Rudra), kellel on kolm silma (Trimbakah). Tuli Jumala eesmärk on kõigi elusorganismide heaolu. Sellepärast on tule Jumala päritolul, Šivil, sama tähendus. Om (ॐ) on tule eesliide ja ka Shiva eesliide. (pärast seda sai see paljude Saibaba eesliideks) Shiva linga Muna on Kosmose tootnud Shiva sümbol. Seda on Šivaga seostatud. RigVeda 10. peatükis on Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Tuld Jumalal on kolm vormi. Sarnaselt on Rudral kolm pead (kolmainsus). Seda järjepidevust võib näha nii Upanishada-s kui ka vanas unapanlaste Puranis. Vayupuran (Vayupuranam). Tuld Jumalal on palju nimesid. Nähtav tuli ilmub kujul Rudra (Bhavya: Bhima), kuid sellel on mitu funktsiooni. Seetõttu muutus üks või teine ​​nimi järk-järgult vastuvõetavamaks.

Näiteks UP-s ja Biharis on Bholenath (भोलेनाथ) Shivi jaoks väga populaarne. Õige aja jooksul võivad inimesed küsida, mis vahe on Bholenathil ja Šivil.

Tegelikult on Šiva igavene muutumatu laup (सत्‌) või Brahm (ब्रह्म), Rudra on kosmiliselt teadlik विश्वदेव विश्वमूर्वमू. Rudral on kolm funktsiooni. Üksteisele (ühe hävitamine teise tootmisele), hooldamine ja hävitamine igavesti. Rudra on 8, 5, 3 ja ühe peaga.


Vastus 3:

Üldiselt eiratakse Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva seas pakutavat järjepidevust. Tuli Jumal on peamine jumal, mis on saadaval erinevates nimedes, sealhulgas Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Himt Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Asau). Rudral on RigVeda kohaselt kolm silma. See kolme silmaga kirjeldus on saadaval ka Vishvadeva (Rudrayag) jaoks. Tuli Jumal on välja tulnud Brahmist (Brahman), mistõttu seda nimetatakse Braahmaniks (Brahmin). See on universum ja tulekahju on sünonüüm. Kuid universaalset jumalat (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah-Rudraah) on nimetatud Rudraks (Rudra), kellel on kolm silma (Trimbakah). Tuli Jumala eesmärk on kõigi elusorganismide heaolu. Sellepärast on tule Jumala päritolul, Šivil, sama tähendus. Om (ॐ) on tule eesliide ja ka Shiva eesliide. (pärast seda sai see paljude Saibaba eesliideks) Shiva linga Muna on Kosmose tootnud Shiva sümbol. Seda on Šivaga seostatud. RigVeda 10. peatükis on Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Tuld Jumalal on kolm vormi. Sarnaselt on Rudral kolm pead (kolmainsus). Seda järjepidevust võib näha nii Upanishada-s kui ka vanas unapanlaste Puranis. Vayupuran (Vayupuranam). Tuld Jumalal on palju nimesid. Nähtav tuli ilmub kujul Rudra (Bhavya: Bhima), kuid sellel on mitu funktsiooni. Seetõttu muutus üks või teine ​​nimi järk-järgult vastuvõetavamaks.

Näiteks UP-s ja Biharis on Bholenath (भोलेनाथ) Shivi jaoks väga populaarne. Õige aja jooksul võivad inimesed küsida, mis vahe on Bholenathil ja Šivil.

Tegelikult on Šiva igavene muutumatu laup (सत्‌) või Brahm (ब्रह्म), Rudra on kosmiliselt teadlik विश्वदेव विश्वमूर्वमू. Rudral on kolm funktsiooni. Üksteisele (ühe hävitamine teise tootmisele), hooldamine ja hävitamine igavesti. Rudra on 8, 5, 3 ja ühe peaga.